知覺哲學

上一週考知覺心理學考小考，出了請同學寫各自認為的「知覺哲學」。

在這裡所謂的哲學並不是嚴格定義的哲學，是指思考方向或信念的問題。

不過無論如何，大家只著重在於收集課本上的片斷東西。不然就是天馬行空，盡情發揮想像力，但「知覺」不知跑到那裡去了？後者最典型的答案就是，認為每一個人的知覺到的東西都很不一樣，知覺是一種主觀的歷程。當然，你看到紅色的字，你說那是紅色的字，但講英文的人說那是："red word"（好像某一個同學的冷笑話）。這樣當然說起來不同，但是在絕大部分情況，大家的知覺是一致的。不一致是例外！

知覺哲學，你我或許某些不同，但同樣探討人類知覺活動。其實會殊途同歸，最後會有接近的輪廓。就像知覺課本多種版本，但所強調的差異不會太大（太大就很麻煩！）。

如果各位能知道這個殊途同歸的歸途，學習知覺不會那麼混亂及沒有組織了。但這要各位自己來找，線索就在本週的小考（但似乎答得很不好 ）。

所以

好久，好久不見！

我要復活了

最近知覺心理學開始考小考，大三同學其實受過心實改錯題的洗禮，應該對我的要求有所認知才對。但是好像還有一段距離

第一次考的題目如下：

視覺實驗中為何較常以視角大小代表刺激大小？

典型的昏倒答案

當物體與距離一定，視角越大物體就越大，在網膜上的成像也就會越大，所以我們常用視角大小代表刺激大小。

---------------------昏倒分隔線---------------------------

「所以」是用來連結兩子句間的因果關係。也就是前面是因後面是果。題目問「為何」，當然要有「所以」或是「因為」等等推論因果的句子。但是那要有前後間要有足 夠明顯的道理可連結！這一題而言，題目是為何常以視角代表刺激大小，也就是為何不以其他大小代表刺激大小。那一定得交待視覺實驗中刺激大小的意涵。


考兩次，仍有很多人不知道。不知道怎麼辦？